Le blog de Gilles MICHAUD

   Le TPC de Jean-Pierre DUFFOURC-BAZIN a choisi cette année Un chapeau de paille d'Italie, création d'Eugène LABICHE en 1851.

   Ingrédients habituels: mari cocufié, vitesse, quiproquo(s), cachettes, confusions (les portes ne claquent pas comme dans FEYDEAU, on est plutôt dans les évitements,  les errances groupées, les croisements décalés). Le tout avec chansons, choeur des ex-vierges antiques et des matrones, musique de kiosque. Et les barbarismes historiques chers à JPDB dans la mise en scène (dont le fameux "Ne me quitte pas" de la mariée à son père sur l'air de celui de BREL, ou le "Je l'aurai" de Patrick FOURNIER à la manière de la pub de la MAAF).

   On passe un agréable moment; Patrick FOURNIER se régale.

   Malgré tout, dans cette pièce, il y a un fond de tristesse, presque de dépression, notamment sur le sort de la femme dans la société de cette époque,  la force de l'état civil, la présence de l'argent, l'apparence des relations humaines.

   Ah, j'attends toujours les Plaideurs de RACINE, dans la salle des pas perdus du palais de justice de POITIERS, il y a longtemps que j'ai "branché" JPDB sur le sujet...

   "Mais vivre sans plaider, est-ce contentement?"...

   Nota du 27 octobre 2012: la pièce est en même temps jouée à TOURS, au théâtre.

Plusieurs personnes me demandent de vérifier l'information (?!) selon laquelle 450 (pas 441 ou 458) Roms seraient prochainement hébergés dans l'ancienne école de gendarmerie. C'est dingue?!

Châtellerault est vraiment un gros village adepte de la rumeur. Jean-Pierre Abelin en fait les frais depuis 40 ans, d'autres aussi.

Il y avait beaucoup d'Africains arrivant à Châtellerault parce que le maire précédent "touchait de l'argent" (sic) pour les recevoir, etc, etc...Qui n'a pas entendu cela au moins une fois?

Comment lutter contre la rumeur? Par le silence? Par l'argumentaire raisonné a contrario? Par une mise au point médiatique? Avec les risques collatéraux d'amplification de la rumeur...

En tous cas, c'est un vrai souci démocratique. La rue meurt.

  Aujourd'hui, de 2 000 à 2 400 euros par mois en frais d'hébergement pour une personne âgée en établissement. Qui peut sortir cette somme sans que la source ne se tarisse un jour?

  En peu de temps, quelques grands groupes  financiers ont jeté leur dévolu sur la quasi totalité des maisons de retraite qu'elles se partagent; l'argent doit rentrer et satisfaire les administrateurs et les actionnaires. La vieillesse est un placement sûr.

  A un moment, quand revenus de la retraite et économies ont fondu, il faut vendre la maison qui fut celle de toute une vie, le fruit d'un labeur et le rêve d'une transmission aux enfants. Hélas, le prix n'en suffira pas longtemps et il faudra solliciter, amiablement ou judiciairement, les enfants, voire les petits enfants (et pas forcément seulement quand ils viennent en représentation de leur parent pré-décédé...). Toute une génération est aujourd'hui sacrifiée entre des aînés dont il faut payer l'hébergement et des enfants  au chômage ou en précarité qu'il faut encore aider.

  Jusqu'à quand va-t-on accepter sans broncher cette violence insoutenable? Quel sens que ces fins de vie dans des conditions parfois difficiles quand elles ne sont pas scandaleuses avec un patrimoine familial englouti dans un puits sans fond?

   Je voudrais vraiment que l'on se penche sérieusement sur ces questions de civilisation.

     En réaction au débat voulu par le Président de la République sur la laïcité (en réalité sur l'Islam et sur la désignation à la vindicte de l'étranger musulman), un collectif d'habitants du grand bassin châtelleraudais, issus de la présence arabe -ou sarrazine- de 732, invite à signer "l'appel de 732", contre la xénophobie et pour l'amitié entre les hommes de toutes cultures.             

     Charles MARTEL ne put chasser (dirait-on expulser?!) tous ces combattants basanés et beaucoup firent souche ici, avec leurs abricots  de Montgamé et leurs fromage de chèvre colorés à l'urine de jeune fille vierge -les chabichous ou cabécous-. 

        Parmi les signataires de cet appel, on relève des noms connus de "chez nous" mais qui témoignent d'une génétique "visiteuse" pour notre plus grand bien, et notamment BRUNET, BRUNEAU, NOIREAULT, MOREAU, MORON, MORIN, MAUREL, AMIRAULT, LAMIRAULT, ALMIRE, SARRAZIN.

     Non seulement génétique visiteuse mais enracinement multi-séculaire à la suite.

     Une belle initiative que nous saluons; signons ensemble cet appel de 732 (paxmartel 732-2011@montgame.com).

  Le drame de cette femme de Figeac qui ne pouvait accoucher dans cette ville et perdit son enfant à un péage en se rendant à la maternité de Brive me fait évoquer la personne de ma belle-mère qui était sage femme en milieu rural, dans la Touraine du Sud des années 40-50. Oh! Elle ne faisait pas un accouchement par jour, comme ce qui est requis aujourd'hui a minima pour conserver une maternité, et même elle se déplaçait à bicyclette après qu'on l'eût fait prévenir par un gars à moto ou un gus en Traction.

   Elle était sortie major(e) de sa promotion à Bretonneau, ce qui lui aurait permis un destin hospitalier ou clinique tout tracé; non, elle préféra cette ambiance de travail assez particulière, d'un hameau à un autre, d'une maison à une autre, modestement.

   Aujourd'hui, on a technicisé tous les actes, de la naissance à la mort; on a réduit le nombre des maternités, réduit le temps de séjour des jeunes mères à l'hôpital (1), dans une logique strictement comptable, et on a ajouté aux déserts médicaux contre lesquels on prétend officiellement lutter. C'est bien dommage.

  (1) Alors que l'on sait, notamment pour les jeunes mères en perdition sociale et/ou vivant dans un contexte de précarité et de violence, que ce temps de l'hôpital est un temps de paix et de réconfort qui doit permettre d'organiser le retour à domicile -et le suivi PMIi- dans les meilleures conditions...